Strana 39
MAXIMUM
|
39
A
leně se tohle stalo už dvakrát– avždycky při
józe. „Poprvé na bikram józe při jedné asá-
ně na břiše. Normálně jsem zvedla hrudník,
ruce, nohy a najednou mi začaly téct slzy.
Necítila jsem zvláštní smutek, ale něco se dra-
lo ven. Tak jsem to prostě nechala ‚odtéct‘. Opakovalo se to
asi pětkrát, pláč vždycky přišel ve stejné asáně, pak odezněl
auž jsem nebrečela. Když jsem později začala doma cvičit
Pozdrav slunci, přicházely slzy, ale tentokrát ismutek nebo
dojetí zpočátku při sepnutí rukou před hrudníkem,“ vypráví
třicátnice, jíž tyto zážitky postupně dovedly až kbioenerge-
tickým masážím. Ty patří vtzv. body-psychoterapii kčasto
užívaným metodám.
EXKURZE DO HISTORIE DUŠE ATĚLA
Může se zdát jasné, že tělo aduše či psyché jsou neoddě-
litelně spojené. Vždyť naše těla „mluví“– tím, jak se cho-
váme, jaká máme gesta, chůzi… Pod starostmi se hrbíme,
radostí se otevíráme. Jenže to není tak jednoduché. Proto
propojení či naopak odpojení duševního atělesného zají-
malo už první lozo.
Aristoteles zaujímal postoj, že duše oživuje tělo azaniká
ve chvíli smrti. Duše podle Aristotela splývá stělem, není
vněm zavřená. Často se vtéto souvislosti užívá přirovnání
kvosku, kdy jeho forma aobsah splývají vjedno. Oproti
tomu Platón měl za to, že duše je nesmrtelná.
Azatímco starověk vyznával kromě různých lozoc-
kých pohledů ikalokaghatii, čili krásu těla aducha, ve
středověku se tělesnost spíše potlačovala alidé, zejmé-
na klérus, usilovali přes půsty aaskezi oosobní splynutí
sBohem. Tělo nemělo příliš prostoru, hledělo se zejména
na spásu duše.
V době reformace nám pak do sjednocení těla a duše
denitivně „hodil vidle“ ancouzský lozof René Descartes
(1596–1650) aodkázal naší civilizaci kromě začátku vědec-
ké revoluce také zásadní oddělení těchto dvou entit.
Kdo se stavěl proti? V modernějších dějinách to byl
německý lozof Martin Heideger (1889–1976), který
spojoval duši itělo do jediného bytí, takzvaného Dasein.
A historickou procházku skončíme u jeho následovní-
ka jménem Maurice Merleau-Ponty (1908–1961), jenž
výslovně pracoval stělem atělesností, přičemž říkal, že
tělo není jen „něco, co mám“, ale „něco, co jsem“.
Proč ta dlouhá přednáška? Abychom se mohli vůbec
zabývat body-psychoterapií, hodí se začít vnímat duši
atělo, věci psychické a zické– nebo chcete-li otázky
somatické aspirituální– vjednotě. Představte si, že naše
tělo je naše duše. Vyjděte na ulici apředstavte si, že nevi-
díte těla, ale duše. Zajímavé, že? Máme různé duše atím
pádem různá těla.
Když začneme uvažovat takhle, najednou před námi
vyvstane úplně nový nástroj, jak terapeuticky pracovat.
Můžeme částečně vypnout hlavu avýrazně zapojit tělo.
ODLOŽIT STAROSTI BEZ ŘEČÍ
Jednou ze základních terapeutických metod body-psychote-
rapie je terapeutická masáž, na níž klienty čeká kombinace
povídání amasírování, ikdyž samozřejmě nejde oklasickou
masážní techniku. „Většinou nechávám na bezprostředním
uvážení, jak si sklientem náš čas rozdělíme. Někdy se lidé
potřebují vymluvit ateprve pak, jdeme do těla‘, nebo nejdřív
masírujeme, protože se jim pak uvolněným lépe mluví,“ říká
bodyterapeutka Bára Jurkovičová, která se terapeutickým
masážím věnuje už řadu let.
Terapeutickou masáž u ní absolvovala právě i Alena:
„Hrozně se mi ulevilo, že nemusím znovu vyprávět celý svůj
příběh, ale po pár klíčových otázkách jsme se sBárou pustily
hned do masáže. Je to úlevné, protože zkušenosti sklasickou
terapií mám, je skvělá, ale mluvit už se mi nechce,“ svěřuje
se. Stím souhlasí i Bára: „Často mě vyhledají právě lidé,
co mají odsezeno aodříkáno na klasických terapiích, jakoby
všechno, vědí‘, ale stejně vnich zůstal pocit, že je třeba ještě
něco dopracovat, doladit, ale hlavou už to nejde. Protože to
drží to tělo.“
NEJČASTĚJŠÍ PROBLÉMY
Báru vyhledává široká škála klientů apřicházejí iti, co pri-
márně řeší jen pohybové problémy, ale klasická zioterapie
jim moc úlevy nepřinesla.
„Uklientů se pak obecně nejčastěji opakují tři scénáře.
Buď řešíme trauma, ato trauma svelkým T, jako je násilí,
zneužívání či týrání vdětství, nebo trauma smalým t, třeba,
jen‘ znedostatku či odmítnutí vraném věku,“ popisuje Bára
Jurkovičová. „Druhým scénářem je chronický stres, většinou
z práce. Lidé jsou přepracovaní, uštvaní, ohrožení vyho-
řením. Atřetím nejčastějším problémem mých klientů je
nějaké vnitřní napětí, které se zrcadlí vjejich těle. Nejčastěji
je to rozpor mezi autenticitou, pravým já, atím, co hrají na
okolí. Tedy mezi tím, kým jsem, co cítím ajak se vidím–
MAXIMUM
|
39
ZDRAVÍ
Slovníček
» Bodyterapie
Tento termín není denitivně ukotvený anení právně chrá-
něn. Obvykle pracuje stělem avede klienta ke zlepšení
stavu těla imysli. Může to být například biodynamická
masáž, nebo tantrická masáž. Může anemusí obsahovat
psychologickou (verbální) složku.
» Body-psychoterapie
Licencovaný, mezinárodně legislativně ukotvený psychote-
rapeutický směr. Ze všech ostatních psychoterapeutických
směrů nejvíc zahrnuje tělo, tělesné prožívání atechniky,
které stělem pracují. Ale ne všichni body-psychoterapeuti
používají masáže adotek. Body-psychoterapeut musí ab-
solvovat pětiletý výcvik asplnit další podmínky, stejně jako
ujiných psychoterapeutických směrů. Ubody-psychoterapie
mezi klientem aterapeutem vzniká terapeutický vztah.
Základním principem terapeutických masáží je uvolnění těla
vedoucí kuvolnění psychiky.
38-40,42_Pamet_v_tele_3.indd 3938-40,42_Pamet_v_tele_3.indd 39 01.03.2026 20:1301.03.2026 20:13