Strana 9
www.drmax.cz 9
a pokud je to nutné, umět případný nesouhlas odpovída-
jícím způsobem vyjádřit. Výše uvedené platí pro jedince
a jeho individuální zkušenost. Nicméně v rámci určitého
času a prostoru, na základě dějinných událostí, se formu-
je také skupinová a národní charakteristika, ve které se
rovněž odráží vztah k autoritě.“
Platí to jak z hlediska menších kolektivů, jako je rodi-
na nebo zaměstnání, tak samozřejmě z hlediska větších
celků, jako je stát. Kdybychom měli tato teoretická slo-
va aplikovat na reálný příklad, ideální budou nedávné
prezidentské volby v USA. O tom, že osobnost Donalda
Trumpa polarizovala americkou společnost, není sporu.
Někteří v něm viděli spasitele tradičních hodnot, jiní hul-
váta, který zaspal dobu a chtěl společnost vrátit ve vývo-
ji zpět. A teď, když došlo na volby, se začalo ukazovat,
nakolik rozdílné politické názory zasáhly do života rodin,
kdy podle průzkumů až v 30 procentech z nich nastala
situace, kdy příbuzní přerušili vzájemné styky a kon-
takt, protože nesnesli, že ten druhý volí republikány
nebo demokraty. Je to iracionální? Jistě! Ale proč taková
masa lidí není schopna rozumně vyhodnotit, že umožnit
druhému právo na vlastní názor je základem demokracie
v širokém smyslu slova? Protože má strach?
HYPERKOREKTNOST
„K dispozici je několik teorií o postupné racionalizaci
sociálního prostoru, zejména euroamerického, a kultury.
Třeba teze Maxe Webera o takzvaném odkouzlení světa
nebo sociologa Norberta Eliase o procesu civilizace a zvy-
šování stability lidského habitu, čímž je míněn podpraho-
vě fungující aparát sebekontroly,“ vysvětluje historik Jan
Horský. „Právě Elias zastával tezi, že jakýkoliv vnější
nátlak se časem stává podprahovým a vede k člověkem již
nereektované, nezáměrné sebekontrole. Elias si všímal
třeba toho, jak se vyvíjel postoj společnosti k obnaženosti
v sociálním prostoru, kdy jsme tolerancí vůči nahotě de
facto nabyli sebekontrolu nad svou sexuální agresivitou.
Nahlédnuto touto tezí lze říct, že ve chvíli, kdy začne spo-
lečnost záměrně tlumit své projevy, chování a postoje, to
však může začít pod jejím povrchem vřít.“